viernes, 6 de marzo de 2015

THE CLOWN YUGLES

Louis_Auriol_B

“…Amigos:

dentro de unos días me veré rodeado de chicos,

de chicos torpes y listos,

y dóciles y ariscos,

a muchas leguas de este Santander mío,

en un pueblo antiguo,

tranquilo

y frío,

y les hablaré de versos y de hemistiquios,

y del Dante, y de Shakespeare, y de Moratín (hijo),

y de pluscuamperfectos y de participios,

y el uno bostezará y el otro me hará un guiño.

Y otro, seguramente el más listo,

me pondrá un alias definitivo….”

Gerardo Diego

 

Un alias definitivo, un mote, un apodo, o un remoquete son el signo diferenciador del que se muestra distinto a los demás, del que hace algo fuera de lo común, del que es especial. Para lo bueno o para lo malo el pueblo siempre tuvo claro este concepto y lo aplicó sin el más mínimo pudor.

Mucho se ha hablado y escrito de aquella primera partida de foot-ball (under Association rules, of course) celebrada en Sevilla el 8 de marzo de 1890, pero no tanto, o con la profundidad suficiente, de aquel “espécimen” de futbolista que el pueblo sevillano hizo suyo, por variopinto y especial, hasta el punto de aplicarle su alias definitivo; “Clown Yugles”. Desconocemos quien era el personaje. Sabemos por la prensa onubense la alineación del “team” sevillano;

SEVILLA: Sr. Maccoll (Capitán), Sr. Logan, Sr. Stroulger, Sr. Rickson, Sr. Annodall, Sr. Mondy, Sr. White, Sr. Welton, Sr. Grieg, un sustituto.

Uno de ellos era nuestro “Yugles”

Desde Escocia nos contaban lo siguiente:

La hierba estaba en muy buenas condiciones a pesar de la lluvia constante, comenzando a las 4:45 ante alrededor de doce docenas de espectadores.”

Los jugadores presentaban un abigarrado aspecto, con todas las equipaciones en regla, y el ala izquierda nuestra, que nunca había tenido el honor de pertenecer a un club atlético, se presentó con traje de noche, en forma de un fantástico pijama estampado. Fue aclamado con gritos de risa burlona y apodado por los nativos como el “Clown Yugles”. El juego resultó de lo más agradable, con dos partes de treinta y cinco, terminando con victoria para Sevilla por 2 a 0. Ritson hizo el primero, seguido poco después por el “Clown Yugles”, de forma inesperada para todos menos para él mismo. “

Este es el primer desafío de fútbol conocido en el Sur de España, probablemente de toda España, por lo que fue considerada la ocasión digna para un banquete especial, y a las ocho, treinta cubiertos se dispusieron en el salón del Café Suizo. Después de una suntuosa cena, en parte española y en parte francesa, con ligeros tintes británicos en el menú, el Sr. Edward Johnston, que presidía, con unos comentarios bien escogidos, brindó por nuestra Reina, el Príncipe de Gales, y la Familia Real, así como por la Reina Regente y el joven rey de España, tratando sensiblemente sobre la reciente enfermedad de Alfonso XIII. Es innecesario decir que el brindis fue regado en alcohol con el entusiasmo debido.”

El fracaso del “Clown Yugles” en su intento de mantener el equilibrio sobre una silla vacía no estropearía la armonía de la reunión.”

“The Dundee Courier”

En la prensa digitalizada encontramos muchas referencias desde 1840 y hasta más allá de 1892 sobre el mundo circense en España. El público se divertía con escenas cómicas ejecutadas a caballo, “hércules” o forzudos, “volteos chinos” sobre animales, saltimbanquis y el esperado número especial ejecutado siempre por un personaje admirado por los espectadores llamado Clown Jongleur (en francés) o Juggler (en inglés) …o simplemente “el malabarista”. 

En el maravilloso blog “Circo Méliès”, cuyos autores son el Sr. Feliú y Javier Jiménez, se nos habla del llamado King of Jugglers (rey de los malabaristas) Cinquevalli, la primera gran estrella del mundo malabarista, nacido en Polonia en 1859. La mayoría de sus trucos eran de su propia invención e incluían manipulación de bolas y palos de billar, sombreros, sombrillas, bolas de acero, maletas, sillas, cualquier objeto que no estuviese clavado al suelo.

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Cinquevalli

En España el “Clown Jongleur” aparece asociado a la persona de Auriol. Se trata de Jean-Baptiste Auriol ; payaso , malabarista y acróbata francés, nacido en Toulouse en 1806 y fallecido en 1881. Su imagen encabeza este artículo.

En ese escenario de finales del Siglo XIX puede que nuestro Yugles o Malabarista fuese así apodado por su atuendo, un fantástico pijama estampado, o lo mismo, quien sabe, por su forma de tratar la pelota tan distinta a los demás; como un malabarista, aunque no siempre se pueda mantener el equilibrio sobre una silla y menos con varias, muchas, copas de más.

Así lo reseñó la historia y así lo transmitimos y perpetuamos, con su alias definitivo; Clown Yugles. Como a otros muchos que han dado gloria al sevillismo como Hermino “El hombre de goma” ; o “El niño de oro”; o el “Duende de los Palacios”…

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martes, 3 de marzo de 2015

SAN HUGO

Es sabido por muchos que, en estas tierras liberadas siglos ha por Fernando III de Castilla, fuimos parte protagonista de una controversia eclesiástica acerca del dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen. La resolución tomada por la Santa Sede dio la razón a los clérigos sevillanos, fervientes defensores de la doctrina inmaculista.

No queriendo ser menos que nuestros antecesores rescatamos otra (banal) polémica que bien podría costar un Concilio Vaticano.

En la segunda década del siglo pasado, cuando el deporte del balón comenzaba a popularizarse entre la clase media española, el diario madrileño “El Debate” publicaba el siguiente artículo un 20 de noviembre de 1922:

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El Patrón de los futbolistas

Los aficionados al <<football>> ignoran, sin duda, que tiene su santo Patrón.

Lo es San Hugo, muchacho que al salir de la escuela una tarde iba camino de su casa jugando con una pelota, a la que daba patadas y corría tras de ella. Una maldada hizo que la pelota cayese dentro de la huerta de un judío.

El muchacho quedó compungido ante la tapia, pesaroso por la pérdida de su juguete, pues determinarse a llamar y reclamar la pelota no podía pasar por su imaginación. Tal era el miedo que el hebreo le inspiraba.

La hija del judío, que vió al muchacho, le llamó, le ofreció una manzana, y a fuerza de halagos consiguió que el muchacho entrara en el jardín, en donde le degolló y arrojó su cuerpo a un pozo.

Por el crimen cometido con el pequeño Hugo, más tarde San Hugo, se inició contra los judíos una fuerte persecución en las calles de Lincoln.

Esta macabra historia, que posiblemente proceda de la tradición oral medieval, encumbraba a San Hugo como Patrón de los futbolistas a la par que parece justificar una revuelta antisemita que realmente sucedió. Casualmente  San Hugo, como nuestro primer capitán, Hugo Maccoll, que también nació en las islas británicas.

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La Hija del Judio”, grabado de George Wharton Edwards.

 

En un clima de pasiva aceptación de San Hugo como patrón, Acisclo Karag, que había sido trabajador de “El Debate”, volvía a sacar el tema a la palestra en 1970, esta vez en “El Mundo Deportivo”, intrincando un poco más el asunto:

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Karag, en esta ocasión, incitaba incluso a los futbolistas triunfantes a acudir a la Cartuja de Santa María de Miraflores de Burgos a rendir culto a San Hugo. Al confirmar este santo patrocinio el autor cometió un error, suponemos que involuntariamente, al mezclar la vida de dos santos distintos: el pequeño San Hugo de Lincoln y San Hugo, obispo de Lincoln. Esta confusión hagiográfica no sólo le restó veracidad al artículo, sino que propició una réplica por parte de José María Soler en el mismo medio, titulada así días más tarde:

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Soler, apasionado del tándem religión-deporte, defiende una postura que trata casi de herético el patronazgo de los deportes, incluyendo obviamente el fútbol. Su visión, mucho más escéptica, se contraponía a la de Karag, si bien tampoco éste reparó en la confusión del primero, pues queda claro para nosotros que si murió siendo niño en el jardín no pudo haber sido ordenado obispo.

No bastando con esto, desde Italia, que tan cerca tienen la cátedra de San Pedro, proponen hasta tres candidatos:

- San Luigi Scrosoppi, cuya festividad la encontramos en el santoral el 3 de abril, fue el fundador la Congregación de las Hermanas de la Divina Providencia y se le representa siempre con un balón en la mano. En la región del Friuli lo consideran el patrón del fútbol por su dedicación a la juventud a través del deporte, y así se representa su imagen en los templos:

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- Pier Giorgio Frassati, miembro de Acción Católica y fundador del periódico “La Stampa”, cuya canonización está en trámite, es patrón reconocido de los deportistas y montañistas. Se dice que en las excursiones que organizaba nunca faltaba la práctica del fútbol.

- San Juan Bosco, fundador de la Congregación Salesiana, es para algunos el verdadero patrón de los futbolistas. Al igual que Scrosoppi dedicó su vida a los jóvenes, a los cuales educaba en valores similares a los deportivos. En nuestro país son muchos los clubes y campos que llevan su nombre. Como anécdota, el pasado mes de mayo, la comitiva sevillista presente en Turín para la final de la Europa League visitó la sede primigenia de los Salesianos con José Castro a la cabeza.

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domingo, 1 de marzo de 2015

1890. CON LA NATURALIDAD NECESARIA

POR CARLOS ROMERO.

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Han sido muchos meses, desde junio de 2014, los que llevamos planificando una exposición a la altura de la antigüedad del Sevilla FC.

La colaboración, coordinación y fuerte implicación de varios departamentos dentro de la maquinaria sevillista, con su presidente a la cabeza, ha sido fundamental  para llevarla a cabo y el trabajo ha supuesto, en determinados momentos, que sea extenuante.

Pero ha merecido la pena, conseguimos –creemos- un producto final bastante bueno que ha gustado al sevillismo, con la intención de seguir informando permanentemente sobre lo ocurrido a finales del siglo XIX con su Club.

La afluencia ha sido espectacular, rondando las 1000 visitas diarias, a veces más, que ha necesitado de hacer colas en determinados momentos.

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En cuanto a lo contenidos hemos estado muy atentos a los comentarios y en realidad estamos satisfechos, creemos que la forma en que hemos querido expresar el mensaje y la información han sido los correctos, y el discurso expositivo adecuado.

 

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Más allá de cuatro chalados que se han dedicado a amedrentar y amenazar a periodistas si se atrevían a hablar sobre la fundación sevillista en 1890 en sus medios, se hace necesario decir que la implantación a partir de la difusión y conocimiento de los datos ocurridos a finales del siglo XIX, transcurre con la naturalidad necesaria. Lo que realmente nos preocuparía es que no hubiese una reacción por parte de los rivales a este hecho,  al modo en que crea polémica cualquier cuestión que ponga en liza el Sevilla FC.

Esa es la grandeza sevillista y por lo tanto es lo natural. Cumple en consecuencia con los requisitos necesarios, y es justamente la palabra ‘naturalidad’ la que debe definir este proceso.

La exposición ha sido un eslabón más dentro de la metodología seguida  para cumplir el objetivo.

Echando de menos en la foto a otros compañeros exiliados en otros países debido a la situación económica de nuestro país, como son Alejandro Glez.-Serna y José María Bejarano entre otros grandes colaboradores, ambos grandes científicos por sus profesiones en lo que viene a denominarse como “fuga de cerebros”,  llega el momento de dar ese pequeño paso atrás y sentirse satisfecho por el trabajo bien hecho.

 

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No hay mejor equipo de trabajo histórico del fútbol español, os lo aseguro, sin contar conmigo que soy el último mono. Fotografía, por cierto, realizada en la tan escocesa Noche de Burns, como no podría ser de otra forma.

El sevillismo ha respondido con sus visitas, muchas gracias a todos, ahora es su turno.

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lunes, 23 de febrero de 2015

EXPO 1890: REVISTA DE PRENSA

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Diario de Sevilla

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sábado, 21 de febrero de 2015

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN SOBRE 1890

La exposición permanente titulada, ‘1890, los orígenes del Sevilla FC’, sita en el corazón del estadio Ramón Sánchez-Pizjuán, fue inaugurada por el presidente sevillista y el presidente de Real Federación Andaluza de Fútbol, Eduardo Herrera, lo que supone un espaldarazo federativo a la fecha fundacional.

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Las primeras horas de apertura al público han tenido gran notoriedad, muchos sevillistas guardaban cola antes de la apertura de la exposición y más tarde ha sido un hormigueo constante y permanente, lo que viene a confirmar que el sevillismo está muy interesado en estas cuestiones, tras una campaña que podríamos tildar como exitosa, y tras la publicación de un libro de 400 páginas que muestra toda la documentación, un documental didáctico con decenas de miles de visualizaciones, que pueden ver aquí, y ahora esta exposición que está a disposición del sevillismo, y de todo aquel que quiera ilustrarse definitivamente sobre estas cuestiones, aportando datos en una línea del tiempo en el que año a año observamos qué hacía el Sevilla FC.

Por lo tanto tenemos la satisfacción del deber cumplido y el trabajo realizado.

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Esta exposición, primera sala del proyectado museo sevillista,  es una autentica delicia por el diseño ejecutado y sobre todo por sus contenidos, con algunas piezas de auténtico valor histórico, como puede ser entre otros, el libro de inscripción de socios del Círculo Mercantil datado en 1870, en el que observamos inscritos a todos los pioneros sevillistas de finales del siglo XIX, así cómo se muestran audiovisuales con información importante.

Por lo tanto esperamos que la disfrutes, aquí puedes ver el horario de visitas, que es gratuito hasta el día 10.

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Pero no acabó la jornada aquí, parte del grupo de investigadores sevillistas se desplazó por la tarde/noche al magnífico pueblo de Pilas, cuya Peña sevillista organizó para sus socios una conferencia sobre los orígenes sevillistas, a la que agradecemos la invitación, en la que tuvimos el gusto de participar exponiendo nuestras tesis, cuestión esta que gustó mucho a los asistentes que completaron el aforo del lugar, en torno a unas 60 personas.

Es una conferencia  sobre los orígenes, de la serie que está planificada en todas las peñas posibles, estando cercana la de otras peñas.

La rueda no ha hecho más que comenzar a rodar.

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lunes, 16 de febrero de 2015

EL ÁREA DE HISTORIA, PREMIO DEL II ENCUENTRO DE PEÑAS SEVILLISTAS DEL ALJARAFE

Amanecía el día plomizo y triste, que Carrión de los Céspedes se encargó de alegrar vistiéndose de blanquirrojo. No en vano se iban a juntar los hermanos de, nada más y nada menos, que 32 peñas del Aljarafe sevillano, que decidieron darse un baño de sevillismo, y que la Peña Sevillista de Carrión preparó con mimo y tesón.

Nada podía fallar, todo estaba programado al milímetro, incluso la lluvia no se atrevió a aparecer hasta que terminase el acto en la plaza del pueblo, como así fue, respetando el acto inicial. Incluso el sol se asomó para saludar a los campeones europeos.

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Un desfile de la artesanía más significativa de Carrión, como es el bordado a mano de los mantones de Manila de gran fama mundial, y del diseño de trajes de flamenca.

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Como dirían las crónicas antiguas, una bellas señoritas pasearon su garbo y buen hacer por la pasarela dedicada al efecto, haciendo las delicias de los allí presentes.

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Y allí que estuvimos nosotros invitados por la organización disfrutando del espectáculo, tras nuestro presidente, José Castro, y el presidente de la Federación de Peñas Sevillistas, San Fernando, Ramón Somalo, igualmente consejero del Club.

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Tras lo cual nos trasladamos al lugar de celebración donde una charanga nos recibió al ritmo del himno del Centenario.

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Una vez hechos los discursos de rigor de las autoridades municipales y sevillistas, se acercó el momento, y tras proyectar un vídeo a los presentes sobre el trabajo realizado estos años por los componentes del Área de Historia, se pasó a la entrega del premio que fue concedido por todos los participantes. Ha sido todo un honor.

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Todos los que pudimos asistir subimos  a recoger el premio de mano del presidente de la peña de Carrión, José Cuevas.

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Tras lo cual no podían faltar las palabras de agradecimiento.

 

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Gracias a todos por este reconocimiento que nos anima a seguir profundizando en la historia del fútbol sevillano. Hemos recibido el mensaje de buena parte del sevillismo, esto es lo único que nos importa.

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Y si el sevillismo lo dice, debe ser verdad.

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Como no podía ser de otra manera, nos comprometimos con “Fotos Oro” a hacerle publicidad a la hora de publicar esto por su gran reportaje del evento. Y así lo hacemos, somos hombres de palabra.

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viernes, 13 de febrero de 2015

PRESENTADO CARTEL EXPOSICIÓN PERMANENTE SOBRE 1890

Durante la mañana de hoy, en el Foro de la Fundación, ha sido presentado el cartel de la exposición permanente sobre el nacimiento sevillista en 1890, dentro de los actos preparados para conmemorar los 125 años de historia sevillista.

El presidente del Sevilla FC lo tiene muy claro.

 

EMASESA, cuya empresa predecesora, la Seville Water Works, o Agua de los ingleses , estuvo muy vinculada con los inicios del Sevilla FC a finales del siglo XIX, con un dirigente en común como fue el primer presidente sevillista, Edward Farquharson Johnston, por lo que 125 años después, y tras haber colaborado los equipos de investigación de ambas instituciones, con reuniones en las instalaciones de EMASESA y del Área de Historia del Sevilla FC, se pone colofón con la donación de un registro de aguas recuperado junto a la Torre del Oro de más de 140 años, que será expuesto en la exposición permanente titulada ‘1890, los orígenes del Sevilla FC’.

Fue el Consejero delegado de EMASESA Jesús Maza quién dedicó unas palabras al hecho que  estos días conmemorábamos.

 

 

Tras lo cual ha sido presentado a la prensa el cartel publicitario que será visualizado en numerosos medios locales y nacionales, con los ilustres asistentes al acto.

 

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Les mantendremos informados sobre los contenidos.

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