SAN JORGE, LOS LIBROS Y EL CEMENTERIO

Por Guardianes de la Memoria.

Hoy es 23 de abril y se celebra el día de San Jorge para los cristianos.
Contemplemos un par de minutos el cuadro de Tintoretto porque merece la pena.

También es el “Día del Libro” porque se supone que un 23 de abril fallecieron Miguel de Cervantes
William Shakespeare

y el Inca Garcilaso de la Vega.

Nada mas y nada menos. Así, a “botepronto”, puede que un triplete insuperable aunque y como en todo, haya gustos y gustos. San Jorge es, también, el patrón de Inglaterra.

La bandera inglesa es una cruz de San Jorge. El rey Eduardo III de Inglaterra (de 1327 a 1377), conocido por promover el código de la caballería, fundó en 1348 la Orden de la Jarretera y nombró a San Jorge como su santo patrono.

El 27 de diciembre de 1993, un magnífico artículo de Martin Murphy aparecido en ABC nos contaba una historia curiosísima y que probablemente pocos sevillanos conozcan porque no se habla del Cementerio de los Ingleses en San Jerónimo.

En efecto, en Sevilla tenemos un cementerio para anglicanos de la misma forma que hay una Iglesia de ése culto, San Basilio, porque la colonia inglesa de finales del siglo XIX fue numerosa e importante. Hay crónicas (Church Reform in Spain and Portugal, Noyes H.E., Londres 1897) que aseguran en los primeros años llegó a contar con alrededor de mil adeptos.

El Cementerio, hoy, corre peligro de desaparecer y no son pocas las voces que claman para que no ocurra. Y hay historias sorprendentes (Francisco Palomares, fundador de El País y todo un personaje) y otras detectivescas:

¿Quién era Wilfred John Gilbert, de los Somerset Light Infantry…

…fallecido en julio de 1941 a los 24 años de edad? ¿Por qué está enterrado en Sevilla?

En julio de 1941 Europa estaba inmersa en la II Guerra Mundial y recordemos que España se alineaba con el Eje de Hitler y Mussolini, por lo que un soldado inglés en suelo hispano parece fuera de lugar. ¿Tal vez algo parecido a la Operación Mincemeat? Léanla, por favor. Es apasionante.

“La única tumba de guerra de la Commonwealth británica en el cementerio de Sevilla es un poco un misterio, incluso el ex-cónsul británico en Málaga, Bruce McIntyre, que ha tomado un interés especial en las tumbas, no sabía que estaba allí. Pertenece a Wilfred John Gilbert de la Infantería Ligera de Somerset que murió a los 24 en 21/07/1941. Pero la tumba, obviamente, no se ha atendido desde hace años y nadie asociado con el cementerio parece saber por qué está allí.”
(Extraído de Commonwealth War Graves in Andalucía, publicado en 2009.

El artículo de Murphy relata perfectamente las circunstancias que rodearon la creación de un cementerio para una fe que la incomprensible cerrazón de los católicos de entonces, echaron a las afueras, lejos del de San Fernando.

Y como las relaciones entre los escoceses e ingleses creadores del football y el Sevilla F.C. son incontestables, movimos hilos hasta que Lynda, de la Asociación San Jorge, nos permitió entrar allí.
En lugar de honor destaca la tumba de D. Juan Cunningham…

…de cuyas andanzas sevillanas y de negocios podemos leer noticas aquí, aquí o aquí.
Pero si Juan Cunningham tuvo que ver con el football hispalense, vean lo que encontramos en el Cementerio de los Ingleses:

Pues es la tumba del doctor Mr. John Sydney Langdon.

Sobre Langdon ya se ha escrito mucho (aquí, aquí, aquí, aquí…) y su papel en la creación del Sevilla Foot Ball. Es uno de los pioneros, uno de los “protos” y estaba allí cuando vimos llegar los primeros balones a Sevilla. Su pasión por la ciudad del Guadalquivir fue tal que terminó sus días en suelo sevillano.

Salud, amigo.

Un poco más allá, encontramos (sin lápida), el lugar donde descansan los restos de Adam Kirkwood (consta en el registro que es la suya). Miren la fantástica foto, su indudable aspecto inglés y el escudo de la camiseta.

Mas allá, la de John Morris Mandy

Apellidos ilustres, anglo-sevillanos, que nos trajeron la pasión y que en los terrenos centrales del Hipódromo de Tablada nos enseñaron los primeros pasos de lo que mas tarde sería la Escuela Sevillista.

Pero si hay una imagen tierna que podamos extraer del Cementerio de los Ingleses, esa es la tumba de Gilbert, primer hijo de Mr. Johnston, vicecónsul comercial inglés en Sevilla. Más tarde perdería también a Edward en la I Guerra Mundial.

Gilbert Farquharson Johnston, nacido el 23 y fallecido el 24 de Junio de 1880. Un día de vida para el hijo del primer Presidente del Sevilla Foot Ball Club. Desde los corazones de los Guardianes de la Memoria, nuestro mas profundo agradecimiento a Lynda, amable representante de la Asociación San Jorge, por su cordialidad, por las facilidades que nos dio para poder tomar ésas fotos y por mostrarnos el archivo amarillento de la relación de tumbas.

Contigo, mano a mano

busquemos otros prados y otros ríos,

otros valles floridos y sombríos,

donde descanse, y siempre pueda verte

ante los ojos míos,

sin miedo y sobresalto de perderte.

(Garcilaso de la Vega. Égloga primera)

Gracias en el día del Patrón de Inglaterra, en el día de los libros y en la memoria de los pioneros que se quedaron aquí para siempre.

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OBVIEDADES SIN MÁS CONSIDERACIÓN

Sin duda alguna la prensa es la referencia más clara en cuanto al hecho de datar determinados hechos históricos. Sin la prensa es casi imposible saber muchas de las cosas que hoy sabemos en estos temas del fútbol sevillano.

Sin embargo, en cuanto a los hechos fundacionales, especialmente, aquellos que no ocurren a “tiempo real”, es decir, que se dicen a posteriori, hay que ponerlos en cuarentena. Y esto es porque pueden llevar a equívoco, o bien, son utilizados sui generis por aquellos que malintencionadamente persiguen hacer un determinado daño por cuestiones de rivalidad.

Hay que saber discernir entre lo que es un hecho que ocurre en el momento y que el periodista constata tal cual, ejerciendo de notario de la actualidad, de lo que es una opinión, máxime transcurrido muchos años. Estas cosas son muy básicas a la hora de investigar y hay que saber diferenciarlas, algo que determinados personajes, muy cortitos de mente seguramente, no ven.

Mientras el Sevilla FC cuenta con cerca de una docena de documentos de su oficialización, aún no cuenta con los datos exactos de 1890 en cuanto a su nacimiento, el Real Betis Balompié, por ejemplo,  no cuenta con ni uno solo de 1907, documentos que son todos de 25 o 50 años después del supuesto nacimiento en ese año, habiendo encontrado desde estas páginas la fecha exacta de su fundación ocurrida en 1909.

Pero esto es algo que algunos personajes no nos perdonarán jamás, cosa absurda porque realmente encontramos cuando se fundó su club y debería ser algo de agradecer, y buscan, con su carga de rencor y venganza incluida, la forma de retrasar la oficialización sevillista agarrándose como garrapatas a determinados elementos, que en realidad, ocurrían para todos los clubes de la época igualmente, pero que para ellos son fundamentales.

Veamos la diferencia entre unos documentos y otros.

Pues ya ven, en este caso se trata de la Revista deportiva “Madrid Sport” del año 1924, donde se dice que Paco Alba fue el primer presidente sevillista. Esto lo coge un Zancarrón de la vida cualquiera y para él será palabra de Dios. Paco Alba fue presidente sevillista a partir de junio de 1914, cuya primera tarea fue gestionar los nuevos estatutos renovados de los de 1905, aprobados en asamblea y llevarlos al Gobierno Civil para su anotación al margen en el Libro de Registro, donde quedó constancia del acto.

Paco Alba cuando llegó al cargo, era el cuarto presidente conocido desde ese año. Ni que decir tiene que en esos estatutos aparece diáfana y clara la fecha de oficialización sevillista que no es otra que 1905 y que a estos personajes se les olvida que es un documento oficial.

Podemos ver otros ejemplos.

Pues ahí lo tienen. Tanto el Sevilla FC como el Recre se fundaron ambos en 1900 ¿y cual de los dos fue el primero? lo digo por lo del decanato, entiendan los lectores la ironía. Dicho recorte es de 1925, justo el año en que el Sevilla FC debió celebrar sus bodas de plata, y que dicho sea de paso, para los obtusos y solo para los obtusos, no las celebraron porque no les dio la gana,  ya que su compromiso en la oficialización fue el celebrar los 50 años, ya que los 25 les pareció poca cosa, tal y como nos recordaba Ybarra Osborne.

Y así lo demostró el amigo Zancarrón con una crónica de 1913 cuyo objeto era hablar de la inauguración del Campo sevillista del Mercantil, donde con la manipulación del mismo, ya saben, quito una frase aquí y la pongo allá, se dice que el fundador sevillista fue José María Miró Trepat, el tercer presidente sevillista.

Pues nada, elijan nuestros lectores cuando se fundó el Sevilla FC, si en 1914, en 1900, o bien en 1908 cuando dicen estos personajes cuadrando un círculo imposible. Eso sí, los documentos datados en 1905 no existen para ellos. Ese club parece ser que fue otra cosa, aún con los mismos jugadores, los mismos directivos y a pesar de que no encuentren evidencias de que se finiquitase en algún momento.

Pero una cosa está clara, las noticas en “tiempo real”, claras, concisas e incontestables que  dicen una cosa muy distinta. Esta de 1909 en referencia al actual club bético:

Y esta otra de 1905 del Sevilla FC:

Obsérvese que se dice al final de la misma que fue aprobado reglamento y enviado al Gobierno Civil, algo de lo que incluso dudaban algunos obtusos.

Yo creo que no tendremos que llamar a Coco para que se lo explique un poco mejor. Y  yo creo que demasiada bola les hemos dado ya a estos personajes. Mientras no demuestren algo con más consistencia no merecen que les dediquemos ni una sola palabra más.

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YO SOY ESCOCÉS, ESCOCÉS, ESCOCÉS…

Eso es lo que podrían cantar algunos de aquellos protosevillistas decimonónicos. Acompañados por bagpipes, (gaitas).

Por favor, antes de seguir leyendo, haga fluir la magia escocesa, siéntase druida, realizando el pase mágico propio de estos tiempos, en la imagen de la bandera de la cruz de Saint Andrews.

Repasando todas las referencias hemerográficas que disponemos, tenemos relacionados a veintinueve protosevillistas, no todos protofutbolistas, ya que en ese grupo tenemos al presidente, jueces y seguidores.

Queríamos saber cuáles de ellos eran escoceses, conocer los orígenes es tener algunas piezas más para completar el puzle y, posible, pista para nuevas búsquedas. De algunos de ellos tenemos datos de registros u otra información, así que están perfectamente ubicados, pero para el resto hemos utilizado un sistema indirecto, que nos puede acercar, con escaso margen de error, a su procedencia de la vieja Escocia: el tartán.

El tartán es un tejido de lana de origen escocés. Los colores y las diferentes combinaciones de cuadros son establecidos por los diferentes clanes, cada clan escocés tiene su tartán.

Nos fuimos, como acostumbramos, a la fuente directa:

Allí encontramos a algunos de los nuestros, y estos son sus tartanes.

Edward Farquharson Johnston, Elgin. 14 de octubre de 1854.

Presidente del club.

Hugh-Hugo MacColl. Glasgow, 1861.

Capitán en las tres alineaciones conocidas, pronunció los brindis de la primera partida.

D. (¿Duncan?) Thomson.

Jugó el partido de la Navidad de 1890, actuando como half back (medio defensa).

Roberto Thompson.

Fue Juez en el partido del 21 de febrero de 1892.

No podemos concretar el tartán de los Thomson/Thompson, ya que en el Registro Escocés aparecen un gran número de tartanes para estos clanes familiares. Incluso hay un buen número de ellos que aparecen bajo la denominación Thomson/Thompson, lo cual indica que pueden tener un origen común antes de la inclusión de la “p”.

Macpherson, Guillermo

Aficionado seguidor del equipo, fue uno de los que cantó ópera en el banquete del Café Suizo tras la primera partida.

Ocurre como en el caso anterior, ya que figuran diferentes modelos tartanes de clan familiar bajo ese apellido.

T. (¿Thomas?) Geddes.

Jugó el partido de la Navidad de 1890, actuando como forward (delantero).

W. Logan

Jugó el partido del 8 de marzo de 1890, y en el de la Navidad de 1890, actuó como half back (medio defensa).

Con estos datos podemos considerar que los protosevillistas con origen escocés fueron los siguientes: Johnston, MacColl, Thomson, Thompson, Geddes, Logan, Macpherson. Pudiera darse el caso de que alguno de ellos no hubiera nacido en Escocia, o que alguno de los que su apellido no figura entre los clanes escoceses si lo hubiera hecho; pero sin duda, estos apellidos son de origen escocés.

Tenemos otro apellido escocés, aunque este relacionado con aquellos que se oficializaron en 1905: MacKenzei, por ello no entramos en este post. Si la suerte nos acompaña, este apellido nos puede traer, como en esos multipuzles que vienen en una bolsa, una saco de piezas marcadas por detrás, con un aspa, escocesa, por supuesto.

Si algún día hubiera que hacer un nuevo himno conmemorativo, extinta la Banda de la 2ª Comandancia Móvil de Eritaña, habría que contar la agrupación Virgen de los Reyes... y que sonara la gaita.

Nota post scriptum: Una de mis manías es la de comprar un CD cuando se produce algún hecho de relevancia personal. Uno esa música al recuerdo del acontecimiento. En la primavera de 2007, el Sevilla Fútbol Club se disponía a disputar una final europea en Glasgow, así que la elección recayó en unas músicas de gaita escocesa, reconozco que no será la elección ideal para un "purista" escocés, pero fue lo que encontré y soy un profano de las gaitas. El tema “Scotland the Brave“ que acompaña a este post es uno de ellos. Una vez terminado este escrito, volví a escuchar la música relajadamente, les recomiendo que lo hagan y cuando en el contador de tiempo aparezca el 1’ 00’’, digan para sus adentros “La Giralda de nuestra ciudad...”

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ACTUALIDAD CENTENARIA (II)

Continuamos con la serie de “Actualidad centenaria” donde vamos exponiendo noticias de hace más de 100 años que pueden llamar mucho la atención.

No encontramos con esta de 1907, (todas son de ese año), que hoy sería impensable, incluso denunciable porque supondría una clara discriminación de género, pero así pensaban en aquella época:

Esto es como lo de las teorías de Zancarrón y algún palmerín que le aplaude. Ni maginar quiero las caras de las pobres mujeres que leyeron esto y que sacaban adelante a sus hijos y casas con tanto esfuerzo, amén del trabajo que tenían que realizar fuera con toda seguridad muchas de ellas. Así que ya sabéis, chicos,  educar a los hijos os hará más bellos y a fregar los platos, mientras mejor lo hagáis, mas guapos. Y a las mujeres feas por trabajar, entiéndase la ironía por mi parte, claro está. Por si le pareció esta noticia sucia, a mí sí, le recomendamos el jabón ‘Saposana’:

El jabón por sí mismo atrae a la clientela de las barberías y con solo su presencia la protege de los microbios. Y que estos adelantos no los tengamos hoy en día… hemos involucionado sin duda alguna.

Pero atención, notición:

Y es que la estafa en los asuntos de la venta de la carne estaban a la orden del día. Imaginen una carnicería de principios del siglo XX, donde el uso de una simple nevera, no ya un sistema frigorífico, era impensable, donde un inspector municipal probablemente, llegaría pesando los trozos de medio kilo puestos a la venta para comprobar que fuesen de 500 grs y no de 470. Pues con la Iglesia hemos topado y si no díganselo a este pobre obispo atacado por unos “caníbales” a pedradas:

Tan solo esperamos que el Obispo citado no fuese a curarse de sus heridas a este sanatorio:

Me gustaría ver las estadísticas sobre el porcentaje de “sanados” y “finados”, pero eso será un poco más complicado. Volveremos en unos días con más noticias de “actualidad”.

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ACTUALIDAD CENTENARIA (I)

Iniciamos una nueva sección desde la que les mantendremos informados de las “últimas” noticias y sucesos ocurridos a finales del siglo XIX y principios del XX que pueden ser curiosas y que llamen la atención por su tratamiento. Debo decir que –algunas- es necesario situarlas en la época, pues pueden parecer racistas, discriminatorias en cuanto al género sexual, por lo que ruego su comprensión, pero que nos situarán en cómo pensaban y sentían los habitantes de esa época ya lejana.

En primer lugar traemos una noticia de principios del siglo XX, que nos llama la atención por el tratamiento que le da el periodista, en el que “dos guapos” se lían a navajazos:

No debieron tener mucha intención de matarse, porque en aquella época los guardias no se distinguían precisamente por su rapidez en aparecer en el lugar de los hechos. A no ser que se peleasen en la puerta de la comisaría, claro está.

Por otro lado, traemos un anuncio muy curioso y esperamos que alguien nos lo interprete, sobre todo por intentar saber  el motivo:

“Para matrimonios o señoras solas”. Curioso, ¿no aceptaban hombres solos? ¿por qué motivo? Veamos esas elucubraciones.

Y la última también llama mucho la atención, sobre todo porque hoy en día sería impensable que un titular de un periódico insultase al “presunto” autor de un delito, aunque si se demostrase que fue culpable, al periodista no le faltaría razón:

Vaya con Benito. Esos instintos salvajes y a tan temprana edad. Volveremos en más ocasiones con otras noticias de “actualidad” de hace más de 100 años. Veamos si a nuestros lectores les gustan.

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EL CREDO Y PONCIO PILATO

Las religiones tienen su razón de ser en la existencia de alguien sobrenatural que rige los destinos del universo, el pasado y el futuro. Desde nuestro respeto a todas ellas y a sus creyentes, vamos a hacer unas comparaciones que en ningún momento queremos nadie pueda interpretar como burla o menosprecio a ninguna creencia religiosa.

Las religiones, de forma general, exponen una serie de situaciones que no pueden explicarse por causas naturales, a las que llaman dogmas, y en las que hay que creer por fe.

Esta relación de dogmas y otras creencias se aúna en un texto, su Credo, utilizando la terminología católica que es la más conocida en España, aunque pueden tener otras denominaciones.

En todas las religiones aparecen personas que entresacan una frase de ese Credo, o de su Libro Sagrado, y convierten una anécdota en la auténtica razón de ser de esa religión, cuyos principios, en muchos casos distan bastante de esa forma de actuar. Los seguidores de estos “extremismos” se basan en el “aquí lo pone”.

Tiempo de Cuaresma.

Les voy a “demostrar” que la Iglesia Católica, obliga a sus creyentes a creer que Poncio Pilato murió en la cruz. ¿No me creen? No lo digo yo, lo dice la Iglesia Católica.

“Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado”

¡Y eso lo dice el Credo señores, que no me lo invento yo! Consulten la versión que quieran, del libro de catequesis de Comunión de su niño, en un catecismo antiguo, en Internet, donde quieran. La Iglesia Católica lo reconoce sin ninguna duda. ¿A ver que dicen ahora?

Pero claro, esa era la parte que alguien con intenciones oscuras quería que se viese.

Este es el modus operandi del señor Zancarrón. Manipular una crónica de la época, recortarla, cercenarla y hacer que parezca lo que no es. Una crónica que tiene como titular “Inauguración de un campo”, el campo del Mercantil sevillista, pero que queda de esta otra forma para que parezca lo que no es:

Lo ponemos así, sencillito, que todo el mundo comprenda a qué nos referimos. A colación de esto, nos encontramos con el siguiente escrito del señor Zancarrón, que hemos preferido separar del post anterior y dedicarle uno solo a este tema:

No sé si este señor pretendía que insertásemos el libro completo en el blog, con saber qué libro es y el autor, es suficiente para que cualquiera con ánimos de leerlo pueda buscarlo, comprarlo, incluso pedir a alguien que le hiciese un préstamo para poder comprobar lo que en él se expresa. Yo puse el nombre del libro y el autor, por lo que no se me puede acusar de nada. Esa es la parte que nuestro querido, por divertido, amigo no comprende y que además no hace; hay que poner la referencia de artículos, libros, periódicos, etc, algo que no suele hacer.

Pero hay una condición sin equa non para poder usar un libro y esta es sin duda “saber leer”.

Y es de lo que parece que adolece nuestro amigo Zancarrón. Hoy le explicaremos con dibujitos lo que el texto de un libro dice y que el autor quiere que comprendamos. Para ello hemos llamado nuestro amigo COCO, de Barrio Sésamo,  que tan buenos resultados nos ha dado para poder explicar cosas sencillas, de parvulitos, infantes y guarderías.

Efectivamente, los asteriscos sirven para separar las distintas notas de un libro entre sí, diferenciándolas unas de otras. Así mismo en la prensa, sobre todo antigua, podemos comprobar cómo son muy usados, distinguiendo y separando unas noticias de otras.

En el libro que nos ocupa, ‘HISTORIA DEL FÚTBOL DE HUELVA Y SU PROVINCIA’, en su página 42. podemos observar cómo esto es así:

Sin embargo a Zancarrón este hecho le pasa desapercibido y cree que todo es la misma noticia, acomodándose aquello que quiere atribuirse.

De esta forma, Zancarrón se las promete felices, fusiona ambas notas y piensa que José González Pérez está hablando del ‘Sevilla Balompié’ en vez del Sevilla FC, cuando en realidad con los asteriscos la nota ha cambiado y se refiere a otra noticia distinta. Con ello pretendía demostrar que en este blog estábamos aportando una prueba falsa, achacándonos de ocultar que en realidad se trataba de su club que era el que estaba jugando en 1907 y encima nos daba las gracias por ello… ¿será desgraciao?

Pero ahora centrémonos en la nota de prensa que aporta González Pérez en su libro:

Y claro, una vez más demostramos que nuestras tesis no van desencaminadas, tal y como comprobamos el suelto periodístico al que se refiere José González Pérez:

…de Huelva

Corresponde la nota de González Pérez en realidad a un diario o periodista onubense y casi copiada en su totalidad por El Liberal de 29-12-1908:

Veamos ahora el suelto periodístico entero no sea que Zancarrón nos acuse de algo de lo que no adolece:

Pero claro, ahora se preguntará Zancarrón cómo demostraremos que se trata del Sevilla FC y no del Sevilla Balompié, aunque leyendo la alineación del “equipo de Sevilla” podrá tenerlo claro ya.

Pero sigamos, a falta de una crónica tenemos dos, esta vez de un periódico distinto para que quede todo perfectamente clarito.

El partido se juega el día 27 de diciembre, este último recorte corresponde al diario La Provincia de Huelva que lo publica el día 28 y el anterior corresponde al día 29.

Por último, veamos esta frase que  está dentro de la misma nota en el libro, entre asteriscos y que dice así:

(se han unido las frases entre páginas para poner el texto completo)

Es decir, que se refiere al mismo club, el Sevilla FC que nombró anteriormente jugando en 1907 y que lo hizo en 1908.

González Pérez no estaba muy equivocado, nosotros tampoco y que Zancarrón vaya rezando y poniéndole unas velitas a San Pancracio para que el diario correspondiente de 1907 donde se dice eso no lo encontremos, porque en ese caso es muy posible que el partido que juega ese año el Sevilla FC quede demostrado,  desmontando ya “definitivamente” la teoría de la desaparición sevillista entre 1906 y 1908, ante lo cual hará el ridículo más grande nunca visto en estos debates, incluidos los de Carmona.

Pero recordemos qué dice González Pérez del partido de 1907:

No les quepa duda, de algún sitio copió esa nota y nosotros creemos que se equivoca de diario, que no descartamos, en La Provincia aún no la encontramos porque no está totalmente digitalizado, o aparece en algún otro diario, aunque ya veremos dónde.

Pare señor Zancarrón, porque como esto siga así tendré que poner en lapalanganamecanica.com un índice con las pifias más sonadas de la historia, valga la redundancia. Y el CIHEFE publicando estos adefesios.

Pero hablando de otros diarios, por ejemplo del Odiel de Huelva, le vamos a ofrecer un nuevo reto al señor Zancarrón, ya que se ha especializado en la historia sevillista, para que nos resuelva el siguiente entuerto:

Vaya lío, ¿pero no era el señor Miró? por favor, ayúdenos porque ya aparecen demasiados fundadores del Sevilla FC. Ojo, que ahí lo pone claramente, fue el Dr. Camilo Bel y ya sabe, Poncio Pilato fue crucificado, muerto y sepultado. Le mostraré otras crónicas donde se habla que Paco Alba fue el fundador. Sáquenos usted de este lío.

Y ahora, Zancarrón, si eres tan buen investigador y quieres conservar la credibilidad que se te presupone hasta el día de hoy, mañana no,  demuestra tú ahora que ese equipo, al que González Pérez llama ‘Sevilla Balompié’ en 1908 es tu club realmente como he hecho yo con el mío. Cuidado que te puedes llevar otra sorpresilla. Ahí queda el reto, y van…

Gracias compis.

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